日本經典詰棋考 續篇

（續前篇）

這次要介紹的兩本經典詰棋集雖然在大正時代～昭和初期時代（１９１２～３０年代左右）曾經受到研究過，但和前篇介紹過、較為人耳熟能詳的經典不同，這兩本並未重新正式出版，只有個人的圍棋史研究家自行復刊極少量的冊數，而被稱為是夢幻的棋書。因此要收藏到實物是非常非常困難之事。

林元美

由於中文版頗有不少小錯誤，重新整理自日文維基百科

林元美（安永２年＝１７７８年～文久元年＝１８６１年７月２０日），本名為船橋源治，字寬度。寫作時往往自號為「爛柯堂」或「藍叟」，以圍棋雜文集「爛柯堂棋話」而著名。

林元美為水戶藩（德川幕府御三家之一的重要諸侯）下武士之子。九歲時在家中附近寺廟的僧侶學棋，十一歲時隨父親前往江戶（東京）值勤時，請本因坊烈元評鑑棋力，被認定為「碁園之鳳雛」而收入本因坊門下。隔年的天明九年（１７８９年）雖然一度隨同父親回到水戶，但很快又被本因坊烈元召喚回江戶重新入門，並且在同年以１２歲的年齡入段，並被稱為「江戶小僧」。（在日語中小僧泛指小男童，頗有幾分「小鬼」之意）。

一碁一語（３７）

（４３）余光是收藏道碩之棋譜即多達六十局，其雅致可樂，其神算可愕，閱之不禁愉悅～林元美（爛柯堂棋話）

中村道碩其人

中村道碩（１５８２～１６３０）之前曾在介紹過「雖然贏了棋，命卻被算哲奪去」的故事中出現過。他和安井算哲在數年之間以讓先的局差下了一百二十局，雖然成績是大大的贏過算哲，但從這之中也可以看出他對算哲屢戰屢敗卻屢敗屢戰的挑戰精神也只能閉口不談。

其實道碩與算哲都是初代本因坊算砂的徒弟。中村道碩是井上家的開山始祖，而安井算哲是安井家的第一代掌門。而利玄坊（鹿鹽利玄）則是林家的創派宗師。就是這四人在江戶時期（德川幕府時期）初期建立了圍棋四大門派（家元）的制度。

而給予中村道碩相當高評價的，則是江戶時代後期的第十一代林家掌門林元美。這一句「收藏棋譜多達六十局」是出自於他著作的「爛柯堂棋話」一書之中，但現在根據福井正明九段的研究，知道至少有八十局存在。文中提及的「雅致」是高尚優美的意思，「神算」當然就是指有相當於神的計算能力。合起來可以說是對道碩最高級的讚美。既雅致又神算，那麼擺起他的棋譜，自然也就會相當愉悅了。

其實稱讚道碩的，也不只是林元美而已。在林元美另一本著書「碁經連珠」中，提到了年輕的本因坊丈和也曾反覆擺過研究道碩的某局棋譜，找尋其棋譜中的涵義。其結果就是棋力有了長足的進步。現在研究ＡＩ的下法雖然是很棒，但就算研究道碩的棋譜也是非常優秀的學習之法。詳情可以參照福井正明九段所編輯的「圍棋古名人全集」（誠文堂新光社）中之道碩八十局棋譜。

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相關系列文章：

圍棋史偵探之古譜再發現（２２）

譯自：碁世界月刊

圍棋史偵探之古譜再發現

文：福井正明九段

（２２）青年時代的本因坊元丈與林元美

接著前一篇，這一篇一開始也不得不向各位讀者們道歉，原本預定是江戶時代（德川幕府時代）的介紹要結束了，結果最近又找到了十八世紀末的未發表譜。出處也是和之前介紹過的日本棋院收藏的本因坊秀哉手抄譜。這次找到的是青年時代的本因坊元丈與林元美所下的兩局棋。如果就這樣放掉這兩局棋譜的話，我這個圍棋史偵探的名號可就不能再用了。