圍棋之東方性格
圍棋國際化的難關之一，便在於儘管德國、美國等地也有人熱心研究圍棋，但他們的棋力水準實在仍然偏低。就拿杜包爾（（Felix Dueball））博士來說，雖然後來日本棋院是贈予他段位，但若論實力，充其量也只能算是「初段讓四子」的程度；至於美國方面，最高水準的棋手大致上也與德國（杜包爾博士）相同。這種棋藝水準低落究竟是什麼原因造成的？很多人恐怕會說，是因為圍棋的環境比起日本差得太多。然而筆者認為，並不能把一切都歸因於此。因為這些人其實也有很多機會透過報紙、雜誌看到日本高段棋士的棋譜（吳清源便是透過這樣的自學方式進步的）。然而在德川（德川幕府）時代，位於南海孤島的琉球，卻仍曾經出現過相當強的棋手，其實力甚至達到與日本最高水準棋手只差兩子的程度（歷代琉球派遣棋士前去日本和日本頂尖棋士下棋，大致都會拿到「上手讓二子」的段位證書＝免狀，也就是承認他們有職業三段的棋力；唯有在本因坊中衰時代，田上親雲上三子贏了井上春碩，而拿到了「上手讓先二」＝職業四段的段位）。而且，很難認為當時琉球人的圍棋環境，會比今天德國、美國的環境更為優越。
（１５）雖然有時看起來很鬆弛，其實卻是非常強韌不折而得保長壽～久保松勝喜代
導師的清除迷惘之一言
村島誼紀老師（１９０５～１９８３，追贈九段）在我剛出社會時，不知道請我喝過多少次酒。他其實是一位非常安靜的紳士，我想算是職業棋士中相當罕見的類型之一。
而這樣的村島老師在二十出頭左右的昭和初年，曾經煩惱過是不是要放棄繼續當職業棋士。但如果不做職業棋士的話，他打算幹甚麼呢？根據「棋道」雜誌昭和３４年（１９５９年）十月號上村島老師的隨筆來看，似乎是想要遁入佛門當個僧侶甚麼之類的樣子。但這終究不是他一個人的意見就能決定的事情，所以他也考慮過去跟他當時的導師本因坊秀哉討論，但想也知道絕對會是被痛罵一頓。於是他就改去神戶拜訪了他的啟蒙老師久保松勝喜代老師（１８９４～１９４１）。久保松老師講了一段寓意深長、需要反覆咀嚼的話，其中的一部分，就是標題的這段話。意思就是柳樹不會被降雪所折。也是這段話，讓村島青年找回了自我。除了當然在棋盤上威風外（譯註：當時很流行擂台賽，村島是當中的常勝軍），也作為本因坊秀哉的心腹為其畫策，後來也成為日本棋院理事而非常活躍。
久保松老師是位非常偉大的棋士，他在關西棋界培育了非常多的弟子，卻不把這些弟子留在身邊，而是全部送去東京深造。其中村島誼紀與前田陳爾送到了本因坊秀哉門下、木谷實送去給了鈴木為次郎當徒弟、而橋本宇太郎則是轉拜瀨越憲作為師。而這些傑出的弟子，也和後來日本棋院的發展有舉足輕重的影響。
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