第五譜(70~100) 腳步錯亂
白70是不得不在右邊黑陣搞出甚麼事情來才行,但這樣無法嚴厲對黑棋掏心挖肺的手段,真是讓我方看不起啊。(譯註:不過此棋也是AI的「一選」)
呆大人誤國、非叫獸就更誤國矣。 所以只好當個文抄公,才能六畜無害,避免誤己誤人又誤國。善哉、善哉! 總之,這裡是個介紹圍棋、音樂、產業新聞、遊記、鬼扯等奇奇怪怪文章的部落格。
第五譜(70~100) 腳步錯亂
白70是不得不在右邊黑陣搞出甚麼事情來才行,但這樣無法嚴厲對黑棋掏心挖肺的手段,真是讓我方看不起啊。(譯註:不過此棋也是AI的「一選」)
譯自:圍棋春秋1973年6月號
「我的戰記」專欄~真是敵不過好運的傢伙啊!
文 梶原武雄九段
久違的頭銜挑戰賽
這次要介紹的全日本第一位決定賽挑戰賽的第一局,其實是三個月前下的棋。說不定會有讀者諸公認為「別拿這種下了好久的笨棋,還是給我們看更好內容的東西吧」,但我也不是想來這裡討拍訴苦,而是實在是最近連戰連敗,找不出太像樣的棋。話又說回來,這一局也不是下的很像樣就是了。
雖說是連戰連敗,此局棋的內容還是和普通的對局不太一樣,還算是好的棋。我的棋通常是在佈局階段的二、三十手棋左右,就已經進入了「本局告終」(對手可以認輸了)的階段,但是從中盤到官子之間,常常還是會遇到想抓住我輩因為讀秒時間緊逼,而出現失誤的乳臭未乾小鬼。
第十二回 水間俊文八段(4)
鑽頭戰法銼刀攻擊~從梶原流中學習運子的機敏
獨特的感性
採訪:這一篇終於到了水間老師介紹佈局的最後一篇了。
水間:最後一篇雖然不見得說是華麗閃耀的內容,但我打算介紹一下梶原武雄老師的棋。
採訪:那麼我們就趕快來欣賞一下吧。這是距今五十年前以上、當時連名人循環圈都還是下二日制時代左右的棋。對手是橋本昌二九段,梶原老師執黑,貼五目。
週刊碁2020年 06/22日版
煩惱天國~治勳的人生諮詢室415
[十歲的世界棋王也許是可能的...]
Q:「我在24歲的時候登上名人寶座。坂田(榮男)老師勉勵我不要讓早開綻放的天分枯萎,要能創造出自己的時代;但其實我並不覺得自有那麼早開綻放。因為如前面所提到的一樣,我覺得即便才15歲就成為名人也不是甚麼不可思議之事,因此我很確信將來一定會出現不滿二十歲的年輕名人」。以上這段話,是治勳老師您在35年前的著書「因此我贏得勝利(だから勝つのだ)」節錄出來的,可說是完全準確預言了今年(2020年)的芝野虎丸名人誕生。真是為老師您的思慮深遠給深深折服。於是我心中就有個幻想,就是將來也有實現十歲成為名人的可能性吧。而且這個十歲小孩還沒有實際上的圍棋導師,而是把AI當作教科書獨自學習就成為職業棋士,然後一飛衝天成為名人了。老師怎麼看我這個異想天開的幻想呢?
(105) 以禮而始,以禮而終
到開幕為止一直風風雨雨的奧運終於順利閉幕了。接下來的帕運也能獲得觀賞來自世界各地的運動家們的辛勤努力與精彩活躍表現的機會,我也會持續為他們加油。
在這次奧運中,空手道的「組手.型」兩種比賽形式,也第一次成為奧運的正式競技項目。
其實空手道和圍棋界也有幾分緣分呢。
第一代本因坊算砂隸屬的寂光寺之現任住持大川日仰師父,以前在佛教大學中加入過空手道社(也是「組手.型」)學習過空手道,也是個文武雙全的修行者。
我也曾在大川住持就任顯本法華宗管長暨總本山妙滿寺第307世貫首的慶祝會席上,觀賞過住持的大學學妹小川彩月選手(第一屆亞洲大學空手道大賽女子個人組型項目冠軍)的演武。
那種緊張感、威風凜凜的精采程度讓我被深深打動,從此也成為空手道迷。
在這次的奧運之中,空手道的喜友名諒、清水榮希等選手的精采演武、專注力,最重要的是講究「禮儀」的表現透過轉播傳遞到全世界各地,真讓人高興。
而在女子空手道型項目奪得金牌的珊卓拉.桑契斯(西班牙)選手在比賽中展現出來的氣魄中,也帶著「靜謐」的內涵,也讓我深受感動。
可以將這種獨自戰鬥的演武形式提升到如此高超的技術境界,也是日本的「求道」文化的影響吧。
在圍棋的世界中,雖然也是從「棋道」開始的,但隨著圍棋越來越國際化的進展中,卻越來越被當成一種只講究勝敗的「比賽競技」了。
而「以禮而始,以禮而終」的氣氛,即便在日本國內也越來越淡薄了。
我請教過其他日本文化的相關人士,看起來這幾乎是所有文化的共通問題了,真的很令人遺憾。
特別是現在的日常生活中大家都戴著口罩,除非很走到很近的距離,否則根本就認不出誰是誰,日常中想要好好打招呼都有困難,但我還是不希望大家失去了傳統的「禮節之心」。
回到漫畫的情節中。我們的主角天碁終於到了位於本所的本因坊家,但是秀策進了江戶城不在,等待天碁的只有本因坊家的弟子們。(譯註:但沒有交代掌門本因坊秀和在不在也很奇怪)
除此以外,還出現了「不知禮儀」、身形動作像猴子一般的本因坊門徒如月矢信。不過這位如月矢信似乎棋力頗高,所以也有點趾高氣揚。
這位如月矢信是來自於佐渡(現在新潟縣佐渡市),在德川幕府時代是直屬於德川幕府挖取金礦之處。
而佐渡也是古代身分高貴之人流放之處,所以融合了濃密的貴族文化、武士文化與當地人民的文化,形成了獨特的佐渡文化。出身於佐渡的梶原武雄九段(1923~2009)就是以其獨特的言詞說出了他的理論思考方式,形成了所謂的「梶原流」而廣受歡迎。
梶原老師曾經是木谷道場的指導老師而常來教導我們下棋,也會邀請我們這個世代的棋士去參加在他家中舉行的研究會。也是因為這樣的棋緣,我也曾伴隨著梶原老師去過佐渡參加過兩次圍棋比賽呢。
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(07)擁有只要贏就好態度的職業棋士是不行的,就算是撿到的勝利也沒有意義,畢竟圍棋就是一種學問~梶原武雄
圍棋就是學問!
這是棋道雜誌(現今碁世界雜誌的前身)昭和51年(1976年)12月號去採訪梶原武雄時他說的話。採訪的人正是我,對於菜鳥記者的我來說,梶原武雄九段(1923~2009)所說的每一句話每一個字,都是非常新鮮與衝擊甚大的。畢竟他是可以斷言圍棋是一門學問的大師。
圍棋到底是一種爭勝負的遊戲?或是一種競爭藝術的技巧?在當時往往還會有人出來爭論。無論如何職業棋士就是活在一個需要求勝的世界,重視勝負是理所當然;但一流的職業棋士還會被要求要具有讓看棋的人感動的藝術性才行。要兼顧勝負與藝術,其實就相當困難。不過梶原武雄九段的主張就有點不一樣。
他覺得圍棋是一門追究真理的學問,從雙方開始下黑1、白2開始,就應該有最佳的下法才對,除了最佳下法以外,其他的著手都可以斷定為壞棋。順帶一提,梶原九段認為黑1的最佳下法是下在左右平衡的星位上。他覺得不管怎樣的局面,都可以區分出最佳手段與其他的壞棋。既然如此,說甚麼棋風(或換個講法,就是藝術風格)的,就會變成沒有意義了。所以梶原九段特別說:「棋風?我才沒有那種東西,而且也覺得不能有」。
有趣的是,梶原九段雖然否定棋風的存在,但在木谷道場中受到他的薰陶的人中(譯註:他受到木谷實九段的請託,擔任木谷道場的導師),卻出現了被稱為「人間電腦」的石田芳夫、「殺手」的加藤正夫、「大模樣」的武宮正樹等具有特別棋風的棋士,這也是不得不特筆一書的吧。
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呵欠事件的始末
~梶原武雄九段
原作:秋山賢司
譯自碁世界月刊2011年十一月號 令人懷念的名棋士專欄
在我菜鳥階段,雖然不是我負責的棋賽,也常去現場觀戰。而且我不是坐在記者席,而是在對局者後方安靜地觀看好幾個小時。有時候就會被稱讚「你很熱心呢」(其實是你很煩吧?),而我也總是回答「因為可以學到功夫」。其實,只不過是單純喜歡看棋而已。
第一屆新名人賽預選賽決賽觀戰記
追求盤上最善的一手棋 ~梶原武雄九段~
第一期名人戰(朝日新聞主辦)循環圈預賽最終決賽觀戰記
田村龍騎兵
黑棋 梶原武雄九段(貼五目) 白棋 大平修三九段
1976年2月19日弈於東京日本棋院
本局實際對弈照片,圖右中央即為梶原武雄九段,對面則是大平修三九段.前右為工藤紀夫,前左為加藤正夫
[前言]
以石田、加藤、武宮的黃金三人組為首的木谷一門的年輕棋士,目前正席捲著棋界。然而,這些精銳軍團,在梶原大前輩面前,也不過是「留著鼻涕的小鬼們」、「不成材的傢伙」。因為梶原老師是應故木谷九段的邀請,當過木谷道場的指導老師。因為大家都是被「梶原老子我敲大的」,萬一下了什麼笨棋被梶原老師看到了,那可不得了。因為馬上就會被罵:「混蛋東西!」,然後再被敲上一棍。
石田本因坊回憶起當時時說:「老實講,那樣的『梶原主義』(譯注:圍棋界對梶原之圍棋理論的尊稱)也有行不通的時候。然而對於正在重要成長期的我們來說,有幸能被梶原老師所教導,常有恍然大悟之感:原來還有這樣的想法!讓我們知道了圍棋的深度,真不知有多大的幫助呢。」
第七屆專家十傑賽對局細解
朝日新聞第七期專家十傑賽 1970年7月16日弈於赤坂福田家
黑棋 梶原武雄九段 (貼五目半) 白棋 吳清源九段
解說 吳清源 (○為吳九段解說 △為編註)
文抄公曰:本局雙方在上邊虛虛實實的攻防與討價還價非常精彩,值得一看。
日本棋界長老梶原武雄九段於2009/11/28日因為急性腎衰竭去世,為了紀念這位曾經擔任過院生導師、木谷道場講師並培育出許多偉大棋士的前輩,因此我們預計一些篇幅來介紹他的生平與兩局刊登在圍棋雜誌上的對局。內容如下:
1. 生平介紹
2. 1970年第七屆專家十傑戰本賽,黑棋對吳清源九段,解說:吳清源
3. 1976年第一屆新名人賽預選賽決賽,黑棋對大平修三。觀戰記:田村龍騎兵
* 視本期天元戰第三局狀況,第二篇以下可能順延一天登出。
(一) 生平簡介
參考資料:
日文版維基百科 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B6%E5%8E%9F%E6%AD%A6%E9%9B%84
福井正明九段著 圍棋史偵探出動