［名曲介紹］頌讚耶路撒冷

整理自：《阿弗列德．呂德之世界》／網路資料

頌讚耶路撒冷～亞美尼亞復活節聖歌變奏曲

PRAISE JERUSALEM!~Variations on an Armenian Easter Hymn

呂德的《頌讚耶路撒冷》是根據誤以為是亞美尼亞偉大的音樂學者科米塔斯（Komitas, １８６９～１９３５）收錄於《亞美尼亞正教會典禮聖歌集》採譜集的七世紀旋律、其實是無法考據出正確出處的旋律創作而成。這首歌曲的歌詞開頭如下：

讚美主吧，耶路撒冷！基督已自死者中復活，哈利路亞！

然而其實在亞美尼亞，名為「讚美耶路撒冷！」、歌詞開頭內容相同的讚美聖歌就有三首。因此可以看出，這首作品的標題並非完全照抄歌詞，而是將第一句稍作改寫而成。

這首全長將近十六分鐘的《頌讚耶路撒冷》是由序奏．主題與五段變奏．終曲等部分構成，而這所有部分皆取材自原始旋律的各個片段作為動機。序奏的部分彷彿是描繪基督墓穴之門開啟、大地震動、奇蹟降臨世界之景象，作為本曲的開端再適合不過。其終曲則猶如天使的號角向全世界宣告基督復活一般，再次高昂奏出宣示慈愛與重生的主題。

至於中間的五段變奏本身並沒有標題上的特殊意義，而是探索這段自誕生以來已有一千三百多年歷史的古老旋律中所包含的純粹音樂可能性。因此作曲家在現代管樂團的編制之外，在終曲中甚至更加入了舞台外小樂隊（Banda）的小號群與長號群，共同展現其豐富的音響效果。

此曲是作曲家接受普渡大學委託創作，以紀念該校管樂學科創立一百週年，並於１９８７年４月１９日（當年的復活節）由著名的美國管樂指揮哈利．畢強博士（Harry Begian，１９２１～２０１０）指揮普渡大學管樂團首演。因此哈利．畢強本人對此曲有詳細的樂曲分析。

其實催生《亞美尼亞舞曲》、擁有亞美尼亞血統的畢強博士，在１９７６年《亞美尼亞舞曲》完整版本（加入第二部分的版本）完成世界首演後不久，便邀請呂德創作下一部管樂合奏作品。他在寫給作曲家的信中附上了一張名為「Kavia Yeroesaghem」的歌曲樂譜，作為作曲素材。這首歌曲是畢強的祖父在其童年時經常唱給他聽的，而歌詞是以古典亞美尼亞語（流行於約西元五至十八世紀）所寫成。不過呂德發現，這段旋律與《亞美尼亞舞曲》中使用的其他亞美尼亞民謠風格相當不同，因此一度感到困惑，但最終仍接受委託。畢強則開玩笑說：「這總不會像《亞美尼亞舞曲》那樣，又要再花十三年才完成吧？」，但還是耐心等待。結果，《頌讚耶路撒冷》是在委託十一年後終於完成。

＊下圖即為畢強博士寄給作曲家呂德先生的原譜

呂德使用的旋律的確是根據上圖而來，但在科米塔斯《亞美尼亞正教會典禮聖歌集》中，卻找不到這首歌曲。在《亞美尼亞正教會典禮聖歌集》中取而代之的，是同一名稱，但是由瓦爾丹．薩爾基西安（Vardan Sarkisian，１８９５～１９７８）根據科米塔斯原本的男聲三部合唱改編為混聲三部合唱的版本。

經過多方查證，目前仍無法確定這份旋律譜真正的來源。不過可以確定的是，它原本是一首由十二世紀亞美尼亞教會總主教（Catholicos）、也是神學家兼詩人的涅爾塞斯四世．施諾哈利（Nerses IV Shnorhali，約１１０２～１１７３）創作歌詞並譜曲的讚美詩。這首作品歷經長年的口耳相傳，逐漸分化出不同版本，其中一個版本由馬卡爾．葉克馬良（Makar Yekmalian，１８５６～１９０５，此人正是科米塔斯的老師）採譜保存。畢強博士提供給呂德、成為此曲創作基礎的旋律，就是這個葉克馬良的版本。呂德自身一直誤認這是出自科米塔斯的《亞美尼亞正教會典禮聖歌集》的原因，很可能是直接引用了畢強提供的誤解資訊所致。

以下正是葉克馬良編曲的三聲部合唱版《Kavia Yeroesaghem》的參考ｍｉｄｉ錄音：

https://youtu.be/WglTatyIFyY?si=eumCiPSOiE-WMC5U

［演奏建議］

演出速度應依樂團編制大小及演出場地的音響效果決定。因此，所有的速度標示，只應視為指揮決定速度時的參考。

終段的舞台外小樂隊（Banda）可依編制大小，將六個聲部（小號三部、長號三部）擴增至二到三倍的人數。但若是約六十五人編制的管樂團，這個小樂隊只要每聲部一人即可。

豎琴聲部如有需要，也可使用調整為豎琴或近似音色的合成器演奏；也可使用掀蓋演奏的大型演奏會鋼琴代替。

第２６２小節，以及標記第２７７小節前之五小節的單簧管獨奏，也可改由高音薩克斯風演奏。這兩段獨奏，以及其中間的長笛獨奏，都應如同教堂禮拜中唱詩班成員誦讀《聖經》經文一般，帶有些許自由度。

標記第５８小節及第２７７小節開始之賦格風格的快速片段，其速度應控制在所有複雜聲部都能清楚呈現的範圍內。所謂的清楚演奏效果來自於每個音符都能吹出明確的發聲（Attack）。

標註第３７１小節開始的終段雖然速度較慢，但不可停滯，應以穩定持續（sostenuto）的方式支撐住每一顆音。而舞台外小樂隊的小號與長號信號曲動機，應採用較為明亮的音色，使其比其他聲部更加突出。