一碁一語（１５）

（１６）凡僧尼作音樂與博戲者，罰百日苦役，唯棊琴不在限制之內。～養老律令．僧尼令

圍棋是由僧侶推廣起來的

在日本，圍棋有被寫入書籍之中的最早記錄，應該是在大寶元年（西元７０１年）制定的大寶律令才對。不過大寶律令大部分都已遺佚，現在僅剩片段。在略過半世紀之後的天平寶字元年（７５７年）的養老律令，則是從大寶律令修改而來，直到現在都以完整的形式傳承下來。其中所謂的律相當於現在的刑法、令則是相當於民法與行政法，這樣解釋可說是雖不中亦不遠矣。

此律令中提及的博戲，則是指雙六或樗蒲（譯註：「樗」中文念「書」，「樗蒲」日文念ちょぼ，也是一種賭博），都是賭博性質很高的遊戲。一般人且不論，如果是僧侶玩更是不得了的大罪。但竟然連音樂也被認為是僧侶不適宜從事的行為？很意外。例外的是「棊」（和「棋」與「碁」都相通，都是指圍棋。譯註：發音上中文都念「其」，日文念Ｇｏ或Ｋｉ皆可）與「琴」（而且據說僅有五弦琴是被許可可以演奏的）。圍棋是自古以來就被認為是種高雅的嗜好而備受尊重。從唐朝傳進來的「棋琴書畫」的講法，應該也是養老律令會如此制定的原因之一吧。

其實日本正是以為僧侶為中心將圍棋推廣起來的。在這之中，也陸續出現了弁正（渡海去到唐朝，據說和當時還是太子的唐玄宗下過棋）或寬蓮（日本圍棋史上第一位被稱為棋聖的人）等名家高手。而離這些僧侶年代非常久遠的第一世本因坊算砂（僧名為日海），其實也是法華宗的高僧。所以圍棋和僧侶真的有很深遠的關係呢。

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