一碁一語（２２）

（２６）稱之為圍棋的遊戲中，有謂征子之法；若一子被征吃，死子隨之增多。～日蓮（御書）

日蓮喜歡圍棋嗎？

日蓮（１２２２～１２８２）是鐮倉幕府時代末期的僧人。日蓮得罪了鐮倉幕府，因此被流放到伊豆、或佐渡等地。他在歷經暗殺的危機下，仍然進行教育推廣的活動，收了許多的弟子。所謂的「御書」，就是將日蓮龐大記述事蹟，整理起來的書。書中唯一關於圍棋的記述，就是標題這句話。

征子的語源至今已經不可考了。標題這句話的後半就是說棋子被征子時，就是會越逃死越多。對於日蓮佛學很清楚的人，為了跟我解釋成為日蓮學說根源的「因果俱時」（成因與結果是同時產生出來的）的理論，特別拿了圍棋的征子來做為比喻。雖然他的解釋對我來說，還是似懂非懂．．．，但可以確認的是，日蓮是懂圍棋的沒錯。

據說是日本最古老棋譜的日蓮對吉祥丸（後來的日朗和尚）之局中，持黑的吉祥丸落子於右上與左下的星位、以及中央的天元；持白的日蓮則是落子於左上以及右下的星位。不可思議的是，雖然是授子棋，卻是黑棋先下。此外還有據說是日蓮創作的詰棋問題流傳後世，但不論是棋譜或是詰棋問題，應該都是後人假託日蓮知名的偽作才對。

不過尊奉日蓮為創始之祖的法華宗，後來卻出現了京都寂光寺的僧人日海（第一世本因坊算砂），還是能強烈感受到日蓮與圍棋的因緣呢。

＝＝＝

相關系列文章：