至於伊藤禮先生，則是在「週刊郵報」上投了一篇相當灑脫的文章：
「我們的訪中圍棋團一直都是充滿傳統榮譽光輝的團體，但今年卻是比往年更加貨真價實的尊
榮高貴。我想應該是不會有比本團更加高級的團體了。
為何會這麼認為？
因為我們邀請了前無古人、後無來者，譽滿天下，世界最強的天才棋士吳清源來擔任我們的名
譽顧問。不僅如此，我們還有世界最強的女性棋士芮迺偉九段作為我們的顧問。所以我們這個
圍棋代表團且不論團員為何，光看招牌就是空前絕後天下無敵了。」
此外，他還有以下的描述：
「宴會中途由吳清源老師站起來進行一場演講，內容是現在應該描繪出二十一世紀圍棋的時
候。雖然他已年近八十，對於圍棋的熱情卻絲毫未減。而他的熱情也直接化為火熱般的言詞，
從他纖細的身體中迸發出來。」
至於笠原淳先生的輕妙隨想，則是不管看幾次都能會心一笑：
「在前往上海途中的武漢旅館中，我跟名譽顧問的吳清源老師說我們已經累得只剩半條命時，
吳老師則用非常沉著冷靜口吻說：
收官非常重要喔，接下來就要收官囉。
正如其言，我們在接下來的收官就失敗了（意指後來在上海的對抗賽中失利）。
他的意思是圍棋中最需要重視的舊是棋子的生死與收官。這雖然是誰都知道的道理，但由吳老
師的口中說出，就像是非常靈妙不可思議的神諭一樣打動人心。如果是和我同樣水準的團員兄
弟口中說出的話，那就一點效果都沒有。
我們在旅途之中，還聽到了吳老師說出了『大人虎變』的教誨，這也是含意深遠的說法。因為
一般都知道君子豹變，而更上一級的則是大人虎變。其實原本我們的團員中就有很容易虎變的
人，只要一喝白酒就會變成大人（譯註：日語中大人有成熟穩重的意思），一旦酒醒就會虎
變，讓夢幻消失，反而比君子低級多了。」
而白川正芳先生則是在各家新聞雜誌上都投了稿子，每一篇都是用正攻法來說明吳九段的棋。
以下則是由他在產經新聞上刊登的隨筆中節錄出來的：
「這次，讓我印象最深的，還是吳九段去年花了一整年時間思考出來的『二十一世紀圍棋』，
在北京的龍都賓館中、陳祖德九段與華以剛八段等棋士列席的場合下，實際解說演示的演講。
所謂的二十一世紀圍棋，必須是六合之棋。這裡的六合指的是天地與四方、也就是東西南北調
和在一起的意思。可以說是吳先生的圍棋即為調和思想衍生發展出來的理論。凡事物皆須重視
全體，不能拘泥於局部；圍棋也是一樣，不能拘泥於許許多多的古老定石或是局部狀況，而是
必須用棋盤整體的角度來考量。
吳先生的理論背景裡，有易經的思想在其中。但他並不是用強迫推銷的方式，而是用『我們一
起來看看實際的作法』來展演。內容上雖是非常不容易理解的高深玄妙，但能在旅途中的北京
見證到這樣的歷史場面，實在是我們望外之幸啊。」
言歸正傳，最後我用竹之內先生的「生死收官」一文中以下的敘述來結束這些遊記的介紹：
「在機場的免稅商店中，到了最後的採購禮品時間時，我們之中有位女性前去詢問：
－－－吳老師，您甚麼都不買嗎？
拿著拐杖站著的吳老師回應道：
－－－圍棋只要有棋子與棋盤就能下了，其他的都不需要。」
以上這些文章的描述方法雖然都不一樣，但我們這些團員對於吳清源九段的態度與視線卻有共
通之處。那就像是在人生航道上前進的旅人，巧遇燈塔光明時，仰之彌高的樣子。而我們這些
和吳清源與芮迺偉一起轉戰各地的朋友，正是那些在夢想旅程中前進的遊人。
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