非常久遠以前的棋士, 其棋譜並未流傳下來, 所以其棋力到底如何, 無從得知. 這樣的情形不論是在中國或是在日本都是一樣. 例如, 日蓮上人以年幼的吉祥丸(後來的日朗)為對手, 於建長五年(1253年, 當時是日本鎌倉幕府時代)一月, 在松葉谷的草庵對弈,這被稱為是日本最古老的棋譜.
[不過, 這應該是後人的偽作吧. ], 吳先生也這麼說.
我國圍棋將棋棋所的開山始祖, 本因坊一世算砂, 在本能寺之變(1582年6月2日)的前一晚, 於織田信長面前下出了產生三劫的奇怪棋局, 但棋譜卻只記載到中盤階段. 真正要到了之後的江戶時代(1603年~), 才看的到棋譜作品多了起來. 至於在中國, 根據吳先生的說法, 我也知道在乾隆時代是圍棋最興盛的時代. 乾隆元年相當於日本的元文元年(1736年), 也是德川幕府的八代將軍德川吉宗時代(譯註: 如果有在看日本的時代劇的話, 就會知道這位德川吉宗先生就是大名鼎鼎的"暴坊將軍"), 而乾隆時代一共持續了60年. 以日本的棋士來說, 棋聖本因坊道策是在乾隆之前的34, 35年左右的元祿十五年去世, 此時相當於康熙41年.(1702年) 此外, 名人丈和在乾隆朝結束時, 還不過是個小孩子而已.(1795年)
道策的高徒井上四世因碩, 在正德三年發行了共有兩百種詰棋的<發陽論>, 此時相當於康熙52年(1713年). 然而, 從前就有這本<發陽論>是參考了中國人的作品, 再下了工夫修飾出來的說法.
吳先生說:[不論是這本<發陽論>也好, <棋經眾妙>或<死活妙機>也好, 這些日本的詰棋集, 都用了很多中國<玄玄棋經>中的問題.]
接著:[如您所知, <玄玄棋經>是距今大約六百年前的元朝時代, 由兩位棋士所創作出來的, 其中有很多非常傑出的詰棋作品. 從能產生像<玄玄棋經>這樣的作品來看, 當時一定有很優秀的棋士存在, 而且其棋力和今天的高段者相比應該也毫不遜色.]
原來, 吳先生是用詰棋來推斷出棋力的. 然而, 畢竟當時的棋譜, 還是沒有流傳下來. 據說是到了清朝, 才開始記錄下過的棋.
[中國圍棋最強的時代, 就是在兩百年前左右的乾隆時代.]
而且, 當時已經有棋譜流傳下來, 可以作為棋力的證據. 雖然此時有很多名棋士出現, 但吳先生說到乾隆時代的棋時, 說: [在這些人當中, 還有像黃月天(龍士), 施定庵(襄夏)等超群拔俗的強手.]
在此時的棋譜集<奇青霞館>中, [一共有兩千局左右的棋譜. 全部共16冊, 每冊有超過一百局的棋譜.]
聽說京都大學的貝塚博士也有收藏此書, 似乎是大判木板的豪華版本.
本因坊十一世元丈也整理了先哲古名人的棋譜選100局, 稱為<古碁樞機>, 公諸於世的時間是文政四年, 已經相當於清朝宣宗的道光元年了.(1821年)
那麼, 這些乾隆時代的名手們, 到底相當於日本幾段的棋力呢?
[非常了不起的程度, 相當於名人級吧. (譯註: 名人即九段)]吳先生如此回答.
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