文章
菊池寬先生看起來還是很不服氣的樣子。豐島與志雄先生也被吳先生的隨筆所感動，因此對於佐藤垢石氏代筆一事，也覺得很難相信。
［可是， 吳先生自己也半開玩笑的對我說， 如果他真的能寫的出那樣的文章， 那乾脆不要下棋好了。 ］
我用吳先生的說明中止了豐田先生的疑問。
其實我自己聽到這是垢石先生的文筆時是更加的意外， 並對垢石先生的才能感到乍舌。 像<望鄉>或<莫愁>，怎麼看都像是吳清源所寫出來的，甚至可以說是不是吳清源就寫不出來的文章， 因為這些文字很完美的把吳先生內心的感情都表現出來了。 只是根據吳先生的談話，就能寫出這樣的文章， 真是令人驚訝。 這恐怕可以說是這種口述文學的名作了。
例如， 在<莫愁>中寫道:
[冬天來臨。 從飛驒與信州的國境邊聳立的高山中吹來的強烈寒風， 搖動著高原上的枯叢並含著冷氣， 往甲州盆地方向吹去。
這個時節中午後總是有遮住日光的浮雲， 在遠離富士見村莊外粗樹之落下黝黑斑點間散亂紛飛。 就好像要觀看在其間以閃電形狀飛翔的野鴿的寒姿一樣。 即使是白天，霜雪也很深。 而園丁在紅土留下的橢圓足跡上， 有宛如利刃般露出來的冰柱正閃閃發亮。 不論背負著粗大薪柴， 走過牆外的樵夫， 或是穿著腳套的村姑， 都吐著白霧般的氣息。 但不管是誰， 都看起來很健壯。 頂著紅潤的臉頰， 看著我們的窗戶走過來。 ]
*Tony註: 飛驒、信州(信濃)與甲州（甲斐）都是日本的分國（相當於中國的州， 或是現代日本行政制度的縣）名稱, 群山圍繞， 都可以說是山之國度。
像這種風格的文字，實在沒法想像是吳先生以外的人寫出來的。 然而實情是吳先生既沒有寫出這種風格的文字， 恐怕也不是以這樣的風格說話。
另外像［若是中日戰爭早日結束， 回復昔日的和平， 我希望能再去風光明媚的太湖乘船悠遊。］或是［終有一日，中日兩軍鳴金收兵。夕陽隱沒在環繞太湖的群山之中， 春天來訪到這點點漁村， 就可以在竹網間的數數燈火中與太白星相望。 ］等名句、佳句都是垢石先生的名句。 垢石先生在吳先生的言談中添加了許多自己的東西，讓文章增加了血肉， 散發出香氣，並以宛如吳清源自己寫的文章展現出來。 是垢石先生的文筆讓人對吳先生的人與言產生了興趣。
隨筆集［莫愁］中，不只是垢石先生，還有三堀將先生與野上彰先生替吳先生代筆的文章。雖然是同一個吳先生的談話，但因為代筆者不同， 可以看出寫出的文章風格也有所不同。 最後全書的後記，也是野上先生的代作。 雖然如此， 我們還是可以把［莫愁］這本書稱為是吳先生的著作。我在這裡寫出來也稱不上是要爆料。 然而，之後另外以吳先生之名公開的那些文章中，例如要是有像［改變世間的碁］等那樣糟糕的東西，說出吳先生自己沒有寫過文章之事來佐證， 也不是壞事吧? 在替別人的口述作文時, 卻無論如何都只想要寫出自己的風格， 就會發生誤聽或誤寫的狀況， 這樣就會失去了正確性， 也無法把真相告訴給讀者。 不過， 我的文章也是屬於這一類吧。
此外， 吳先生也不是善於言談的人。 因為不懂得把自身的情感細微的描述出來，所以別人就越不容易了解。 例如， 在肯定或否定的語句中，缺乏了日本式的曖昧韻味， 反而也可能會引來誤解。
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