送帆
我還記得時事新報是從昭和四年（1929年） 正月一日 起開始刊登吳先生受二子對秀哉名人獲勝的棋局。這是離前一年十月來到日本沒多久的事。
「剛來到日本時，第一位和我下棋的是篠原先生（當時四段）。因為在這一年秋天的大手合，篠原先生才剛拿到冠軍，所以才會讓篠原先生來負責和我對弈吧。幸好我持黑獲勝。當時棋院方面正在考慮我到底應該是三段或是初段的問題。因為我還沒正式的段位，所以就先給我一個暫時三段的資格，然後我就用這樣的資格，和秀哉名人下二子局。至於真正獲得三段段位，已經時隔年三月的事了。」
在昭和五年（1930年）開始參加日本棋院的大手合以前，吳先生也參加了新聞棋賽。這也是時事新報舉辦的，是和七位新秀棋士的對局。其中第七位對手，就是當時被稱為「怪童丸」的木谷四段。吳先生此局下出了所謂的東坡棋（模仿棋），使人大吃一驚。結果此局吳先生卻輸掉了。在此之後，木 谷 先生就 成為吳 先生的強敵。
吳先生在昭和五年的大手合獲得了好成績，所以隔年就升上了四段。此時幾乎是先著不敗，所以被稱為是秀策再生。此 時的吳 先生就好像是順風滿帆的順利。說到帆，剛好在『莫愁』的『呂祖全書』篇中有段有趣的記載。
「父親剛去世後不久，即我十三歲時所進行的扶乩詢問中，出現了一篇很好的文章，而這篇文章準確的預測了我們一家後來的命運，現在看來更讓我覺得非常奇妙。我母親常常跟我說，這篇文章在那時似乎就已經預測到我們會來到日本的事。至於接下來的詩句，則是在我們就在要來日本之前扶乩問出來的文字：
山窮水盡移無路
風送帆來又一天
這個詩句原本應該是『山窮水盡移無路，柳暗花明又一春』，可是這首從前就有的詩句卻在扶乩時被顯現成『山窮水盡移無路，風送帆來又一天』。這首詩的下聯『風送帆來又一天』中的送帆，就是指要渡海來日本之事。
另外，我們家當時就寫上聯所寫的疑無路一樣，已經是非常貧困了。
而就像扶乩所揭示的一樣，我們來到日本後又能開拓出一片新天地，這真是神靈所為之業呀。」
吳先生即使到了現在，也還是信仰紅卍教的扶乩，成為其精神上的食糧。在技藝上 和吳 先生亦敵亦友的木 谷 先生，在吳先生十七歲 時和吳 先生特別的親近，也多少有點宗教上的因緣。
「就在我加入大手合比賽後的一年左右，那時的木 谷 先生開始信仰了某個人物。」
我說：「是西園寺先生吧。」
在昭和十三年（1938年），木谷七段（當時）成為了秀哉名人退休棋賽的對手時，也信仰過西園寺先生的兒子。當時因為我是負責寫名人退休棋賽的觀戰記，所以就在木 谷 先生的推薦下，和西園寺先生見了面，並且接受了一次他的治療。這件事後來也被我寫進了小說『名人』之中。
「木 谷 先生一開始信仰的是西園寺先生的父親，而我也常常被木 谷 先生邀請一起去見西園寺先生。這是種參拜日蓮宗的活動。」吳先生接著說。
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