想像
吳先生會有這樣的想像，應該是由堯帝傳說而來的。
「堯帝有一次去地方視察政情，遇到了一位叫伊蒲子的老人。據說他是仙人，但實際上應該像是現在的長老吧。堯帝是個沒有私心的聖君，凡事只考慮民眾的幸福，因此對於應該繼承自己帝位的兒子丹朱沒有治理天下的器量，感到非常憂心；所以他就請教伊蒲子該怎麼作才好，而伊蒲子就告訴了堯帝一段像是詩歌的話。這段話的詳細內容我已經忘了，不過意義大致是說在某個地方有個偉大的人隱居著，請把你的兩位女兒嫁給他，然後再讓他繼承你的帝位。所以堯帝回到都城後，就趕快去那個地方尋找。結果在話中所說的地方找到了一位農夫，堯帝就把兩個女兒嫁給了農夫。這位農夫就是後來也 成為聖 君的舜帝。這段堯帝禪讓的故事，應該是大家都知道才對….。」
在吳先生的「莫愁」一書中也可以看到相關的記述：舜帝去世時，一面彈著舜帝遺愛的琴一面唱著悲歌，然後投湘江自盡的兩位妃子，就是堯帝的女兒兩姊妹。另外，「莫愁」一書中也有寫到伊蒲子的事。
吳先生說：「把帝位讓給自己的兒子是不是不恰當呢？所以堯把帝位讓給舜，然後教自己的兒子丹朱圍棋。那麼，為 何是 教授圍棋呢？如果說圍棋只是單純的勝負遊戲，那卻教給這樣不能繼承帝位的兒子圍棋，不是很奇怪嗎？恐怕也不是治理天下的道理吧？」
「我想堯帝應該不是把作為遊玩道具的圍棋教給兒子，而是傳授給他用來作為天文研究道具的圍棋，然後告訴他要做個天文官員或是易與祭祀的官員。這雖然也只是我的想像，但我認為圍棋恐怕是在堯帝之前就被發明，而在那之前就被當成天文或易的道具來使用。下棋也可以寫成弈（日文發音EKI），在中文裡面弈、易、醫這幾個字的發音都是『I－』；曆這個字的發音雖是『LI－』，但發音也很像。在很久以前的中國，如果遇到重大的事件，大家都會用易來占卜。日本的古代據說也是祭政一致，所以也需要去伊勢神宮等祭祀處去詢問上天的意見吧。也就是向神祈問，然後根據神示作出政治上的決定。中國古代也是祭政一致，而不論是易也好或是天文也好，都和神示或天命有很深的關聯。就易來說，以前是觀察龜甲或獸骨上燒出的形狀，後來也有使用筮竹等各式各樣的方法，所以我想是不是也有使用棋盤的方法呢？雖然我不知道是否有用黑石白石來表現陰陽啦….。」吳先生雖這麼說，但這也是他對古代的想像。
「總之，棋盤很有可能是用來觀察天文或是顯現易象的工具。所以，堯教丹朱圍棋，會不會是讓他來負責祭政中祭的部分呢？這就像日本所謂的神代一樣，是個中國遠古的故事。」
Tony曰：雖跟本篇不太相關，但是也有人說禪讓政治的傳說，不過是儒家（即孔子）所創作出來的美化故事。例如柏楊先生的「帝王之死」，就提供了堯舜之間有政治鬥爭的說法──堯帝其實是被舜趕下台逼死的。我想這本書可以作為本篇的另類參考書，建議大家可以去圖書館找來看看。
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