林元美

由於中文版頗有不少小錯誤，重新整理自日文維基百科

林元美（安永２年＝１７７８年～文久元年＝１８６１年７月２０日），本名為船橋源治，字寬度。寫作時往往自號為「爛柯堂」或「藍叟」，以圍棋雜文集「爛柯堂棋話」而著名。

林元美為水戶藩（德川幕府御三家之一的重要諸侯）下武士之子。九歲時在家中附近寺廟的僧侶學棋，十一歲時隨父親前往江戶（東京）值勤時，請本因坊烈元評鑑棋力，被認定為「碁園之鳳雛」而收入本因坊門下。隔年的天明九年（１７８９年）雖然一度隨同父親回到水戶，但很快又被本因坊烈元召喚回江戶重新入門，並且在同年以１２歲的年齡入段，並被稱為「江戶小僧」。（在日語中小僧泛指小男童，頗有幾分「小鬼」之意）。

林元美在享和二年（１８０６年）２５歲時升上五段，根據「坐隱談叢」一書的描述，他得到老師本因坊烈元的許可、並且給予２０兩的路費前往京都一帶遊學，認識了京都漢學塾家的女兒季野子，並且找了媒人正式迎娶回江戶。不過這是未告知老師烈元下的舉動，因此惹得本因坊烈元大怒。（維基百科的說法是娶了畠中哲齋的女兒季野）

林元美從年輕時就飽讀詩書，學識淵博，也和儒學者古賀精里與古賀侗庵父子頗有交情。據說他也是長相俊秀的美男子。他也花了一些心力在棋譜的木板活字印刷上，並且將御城碁的棋譜印出來分給同好，而這些棋譜被畠中哲齋借去，挑選了文化１４年（１８１７年）的御城碁５０局出版成「當世碁譜」一書出版，成為目前最古老的木版印刷碁譜集。不過此事被安井知得等圍棋四大門掌門得知後，認為這是未經允許下刊登四大門派的秘藏棋譜、並且序文也有不當之處，一狀告上「寺社奉行」（相當於德川幕府的宗教部部長，而圍棋棋士被歸類為僧侶，所以歸寺社奉行管理）。此事後來自林元美斡旋協調各家掌門才獲得解決，也讓畠中哲齋獲釋。不過也是因為此事，棋譜的印刷出版限制也變得比較寬鬆，所以畠中哲齋分別在文政２年與６年出版了「四家評定　名世碁鑑」與「對勢碁鏡」等棋譜集。後來江戶城內的僧人也利用這些活字印刷技術將御城碁碁譜印出來，送給各諸侯、旗本武士們欣賞；而四大門派的掌門也拿這些印刷物送給客人或好友。

文政２年（１８１９年）十世林門入林鐵元去世，由於本因坊家已經冊立本因坊元丈為繼承人，已無希望的林元美就過繼給林家，而成為林家的新掌門。雖然林家掌門代代都使用「門入」的名號，但他卻沒有使用這個名號而是稱為林元美。林元美也從這一年起參加御城碁賽，並且在文政１２年（１８２９年）升上七段。

在文政１１年（１８２８年）本因坊丈和申請成為名人碁所時，出身自本因坊家的林元美成為連署人之一，但這也是因為林元美和丈和訂下了事後要升元美為八段的密約的緣故。加上這期間他又透過水戶德川家的退休當家＊（水戶家當家是對德川幕府有重大政治影響的藩主），關說當時從水戶德川家過繼養子的寺社奉行土屋相模守彥直來同意此事。不過就在天保２年（１８３１年）丈和正式被寺社奉行同意為名人碁所之後，卻未遵守林元美升上八段的密約，讓林元美等於是背上了欺瞞水戶家退休當家的罪名。

＊這位退休當家，原文為「翠翁公」，現在一般以為這是對近代日本政治重大影響的德川齊昭。不過德川齊昭甚至連水戶藩主當還未當上，離退休尚早，其號也非「翠翁」，所以顯然是圍棋界人士想要沾光的誤解。現在有圍棋史研究家大庭信行認為，在水戶德川家中，有相當於家老地位的松平保福（德川齊昭的大叔父），退休之後就是號為「翠翁」，很可能是松平保福在居中推動。

到了天保９年（１８３８年），丈和同意了安井的繼承人安井算知（俊哲）的七段升段申請，讓不滿的元美在井上幻庵因碩的聯署下，提出了和丈和下二十局爭碁的申請。這逼得丈和得對過去的違背密約、躲避和安井知得、井上幻庵因碩下爭碁的行為負責，就在隔年交回碁所職位並且退休。同時林元美就拿丈和躲避這次二十局爭碁為理由，向寺社奉行提出升上八段的口頭申請，不過接著丈和繼承本因坊家的丈策與安井算知都提出反駁書，讓寺社奉行不受理元美的八段升段申請。

不過，林元美曾經犯下一件在棋迷中較少為人知的恐嚇事件。此事記錄在德川幕府官方編輯的刑事判例集「御仕置例類集」一書之中，書中稱呼他為「碁之者林元美」，事件發生的過程是被林元美委託去交涉延長還債期限的人和債主爭論之後拔出刀來打算爭鬥，但拔刀者反而被債主與家人打敗綑綁起來，準備用來行兇的長刀與護身的短刀也被奪下折斷。林元美則借題發揮將此事告上官府，要求債主賠償折斷的刀（號稱是傳家之寶）金子兩百兩，但審判的寺社奉行查明真相後，不但沒收了拔刀者的斷刀，還將拔刀者逐出江戶；至於打算誣告的林元美也被罰軟禁於家中擺日的刑罰。由此事與前述密約等相關事項來看，林元美並不是甚麼正派性格的棋士。

林元美在嘉永２年（１８４９年）退休，將林家當家掌門交由親生兒子林柏榮繼任。到了退休三年後的嘉永５年（１８５２年）獲准升上八段（算是一種榮譽職）。就在這一年，他最後一次參加御城碁，持白輸給了也已經升上八段的本因坊秀和七目。其實他生涯的御城碁成績也是不佳，合計２勝１０敗。最後於文久元年（１８６１年）以８５歲高齡去世，法號宣譽居士，埋葬於淺草誓願寺快樂院。

林元美是德川幕府時代少見的文采飛揚的棋士，因此著作不少，以下是他的作品集：

碁經連珠：１８０８年出版。收集了本因坊算砂到道知時代的棋譜。

碁經眾妙：１８１２年出版。基本手筋．詰棋集。這是他最著名的作品之一。

掌中碁箋：１８３１年出版。別名「紅甲珍鑑」，詰棋集。

碁經經妙：１８３５年出版。定石．收官手筋集。

爛柯堂棋話：１８４９年（林元美退休之年）出版。這也是林元美最重要作品。收集了圍棋相關的史話、故事、隨筆與紀錄，加上註釋與評論。其中也有關於圍棋四大門派相傳的文書，甚至當代的棋界事情。書中的內容有不少被安藤如意著作的「坐隱談叢」所參考。也記錄了日本天平世代之後，中國、朝鮮、天竺、琉球等地的圍棋逸話，還有本能寺之變前夕的三劫不吉故事、日蓮大師與弟子日朗的對局、戰國武將武田信玄與高坂彈正的對局、真田昌幸、信幸父子的對局等等棋譜。特別是日蓮與日朗對局之棋譜，號稱是日本最古老的對局譜，不過現在認定這是後世的偽作。後來林元美又將此書改名為「因云碁話」，不過後來主要還是以「爛柯堂棋話」的名稱流傳。

爛柯堂棋話的稿件後來從林家分家的林佐野傳給了其女弟子喜多文子，後來被某棋士借出，而在明治４０年（１９０７年）分了三次、再於１９１０～１９１１年的每個禮拜天於時事新報連載。

１９１４年，由林佐野的三女林菊（Kiku 暫譯，也是職業棋士）重新整理交由大野萬歲館出版。目前原稿下落不明，但有本改名為「因云碁話」的寫本版收藏於日本國立圖書館中。

碁經眾妙後編：這也是詰棋．手筋集，另外加上林元美的碁譜２５局。１９１３年在本因坊秀哉校訂之後交由大野萬歲館出版。其原本的印刷木板流傳至今，從狀態來看，大約是印刷了１０００本左右。