呆大非叫獸的文抄公資料庫: 開箱文（１３８）　珍貴文物篇

前幾天聊到看到了一本疑似新書的舊書，就是２０１９年出版、其實「出廠」已經兩年的「認識德川時代的圍棋界」，這對自稱歷史系畢業的教主而言，簡直就是致命的吸引力。

於是發文的當天晚上，就忍不住直接把阿罵爽上庫存的最後一本刷下來，順便搭配買一點其他有的沒的ＣＤ（笑），算是一種攤平運費、表面上是貪小便宜、實質上是越陷越深的行為。

＊別擔心，雖然教主把最後一本刷走了，在別的線上商店還是買的到。而且阿罵爽也是會補貨的，畢竟誠文堂新光社也是不小的出版社。

總之，就這麼無腦下單了。

過了三天，終於收到了東西。以前曾經盛讚過阿罵爽／ＥＭＳ隔天就有可能會到貨的即時效率，這次之所以花了三天主要是因為在等其中一張ＣＤ，倒不是他們的錯。

而且不管怎麼說，阿罵雙的包裝盒就是很貼心。一樣幫你想好該怎麼開箱、箱上還有滿滿的相關資訊，甚至還有ＱＲ碼給你掃，喜歡有碼的人可是有福了（大誤）。

然後，裡面的緩衝材是回收紙，這也是阿罵爽愛用的手法。

去除掉裡面的回收紙與泡泡袋後，這次的開箱物就浮現囉！但還是覺得不過才買這些東西，就包了這麼一大箱，實在是有點浪費．．．．還是說這是阿罵爽對本教主買的不夠的無言抗議？（苦笑）

先來看看ＣＤ，也不過就是三張－－－最近都是點到為止就好，畢竟逛ＣＤ很傷眼力（汗）。

第一張是佼成的委創作品集。除了教主本來就喜歡新作品發表以外，佼成自從被斷了金援、得自力求生以後（參見天團民營化之宿命），錄音都改在Ｄ社發行了；為了避免這個已經「還曆」的傳統樂團就此滅亡，當然要買一張ＣＤ支持一下囉。（佼成最近廣招會員囉，住在日本的朋友們不妨考慮一下）

當然，裡面保科洋的管樂交響曲也是吸引我的重大原因啦。

第二張還是管樂團的唱片，這對我來說很反常（笑）。

主要是近年來阿罵爽的單簧管唱片越來越少（或者說我幾乎都有了．．．），實在挑不到太多可以買的東西，這次竟然連續買了兩張管樂團的唱片，反而不是單簧管的唱片，也是不得已啊。

會買這張的原因有二：第一，我手上沒有Alfred Reed晚期的傑作Roslind in the Forest of Arden的錄音；第二，這個Nagoya Academic Winds是我沒聽過的樂團，可以來嘗試看看。

最後一張真的是單簧管唱片囉。其實這張也發行好一陣子了。但是上次我在阿罵爽上看到時，它還是預購狀態，我只好先暗暗記在心中（好啦，我知道有Save for Later功能），這次就直接放入購物車中囉！

如標題所示，這張唱片是我從未聽過的作曲家Ruth Gipps的單簧管室內樂作品集。其中的豎笛家Peter Cigleris是拔罐公司的英國代言人，音色卻不是比較鬆散的傳統英國風格，而是現在主流比較喜歡的深沉集中的偏暗音色，這當然很和教主胃口。

至於作曲家Ruth Gipps也是偏浪漫派、帶有一點民族風的優美旋律型作曲家，聽完的感覺就是中大獎了。強烈建議大家也刷一下 :)

這裡順便貼一下曲目。包含狂想曲、低音豎笛無伴奏在內的每一首曲子都非常非常適合在音樂會上演出。

最後則是我們的真正主角：「認識德川時代的圍棋界」！

這本書雖然不便宜，但是分量不輕，五百多頁的重量，光拿就不輕鬆。

而且翻開來一看前言，才知道這書裡面引用的「本因坊家傳」與「碁所舊記」可真的都是珍貴文物，前者是日本國立公文書館的藏書，後者則是東京大學史料編輯所的收藏。

而且書中對於日本曆（和曆）與西曆（格里曆與儒略曆）在此書中該如何對照使用，還有著詳細的討論，真不愧是在政府上過班的高級官員，做事就是一板一眼啊！

當然，書中也附上了這兩本原始資料的照片，光看就能發思古之幽情。

本書的真正目錄也不像阿罵爽引用的那麼簡略，非常之詳盡。

最後面的參考資料更是驚人，除了江戶城（東京）本城各房間的示意圖，還有年號表、圍棋文化史表、方位與干支表。這簡直不是圍棋歷史書，而是涵蓋整個日本文化歷史的百科全書啊！

接著往下翻，會看到書中的內容大致如下圖的樣子，每一段原文之前或有作者秋田昇一先生所整理出來的「要旨」（大綱），原文則有全部的發音註釋（看得懂發音，就可以懂大半的意思），文末再加上詳盡的說明（註解），真是非常非常非常用心！

必要的時候，作者也會自己做圖來解說。比如說下圖的局差（手合）關係圖，非常有意思。

最有意思的是，重新認識了好多名詞：

先相先（半先）：其實在江戶時代共有三種說法：「先互先」、「先中先（先に先）」、「先先先（先々先）」，特別是第三種，我以前一直以為是打錯字呢　ＸＤ

名人上手（準名人）：我們所習慣的「準名人」這個名詞在這本書中一次也沒出現過，全部都是使用「名人上手」。這個名詞是指這個段位是介於「名人（九段）」與「上手（七段）」之間的地位，故稱為「名人上手」，也可稱為「上手名人」。

段位基準：過去我們可能都會覺得段位的基準是以「名人」為準往下推算，其實不是（當然也不是以初段為基準）。實際上是以「上手（七段）」為段位系統的原點。所以六段的「正式」名稱是「手合先中先（先に先）」，因為六段對上「上手」的局差（手合）是被讓半先。

很有趣吧？

由於前期的安井家系太過複雜（這當然有很多故事），所以作者又自己做了一個家系表出來。

書中也提到了大名鼎鼎的本能寺之變。根據這本書的說法（本因坊家的官方說法），算砂的確實有被召入本能寺下棋（叫去召見，純聊天不合理吧？XD），但並沒有提到發生三劫的事情。

書中還出現了以前我從未聽過（或說是毫無印象）的「算砂十詩」，就是有點類似「圍棋十訣」的東西，也算是長了知識　:)

＊不過內容就有點深了（畢竟沒學過日文古文，還是得半看半猜）

書中也提到了著名的琉球王子來訪事件。

看來這一大段終於有個清楚的輪廓，就是琉球使節團不是隨便來日本的，通常是為了日本新任幕府將軍就任或是琉球新任國王登基時才會來。

道策遇到的濱比賀親雲上授四子的故事，就是因為琉球使團為了慶賀五代將軍德川綱吉（有名的「犬公方」XD ）就任，才來到日本。

另外學到的事情是，則是「親雲上」其實類似官職的階級稱號，並不是名字！！

最有趣的，還是這裡明確的提到了德川幕府時代的「爭棋」（圍棋多局對決）規則，非常有意思：

希望對決的雙方，需要向「寺社奉行」（宗教部或文化部官員，就是圍棋界的直屬長官）提出申請
寺社奉行判斷對決沒問題時，就會讓兩人進行對決，決定細節。
「爭棋」對決的第一局，就在每年舉行的「御城碁」中舉行。
由於御城碁必須在官員們的上班（勤務）時間內結束，實際上很困難，雖然通常都會先在別處下完，當天在於江戶城中重擺一遍，稱之為「下打」（類似歌唱節目「對嘴」的概念）。圍棋界的對決，必定在將棋各門派的家中進行，絕對不會在圍棋各門派家中進行；反之亦然。
爭棋對決第二局以後，就去各寺社奉行家中舉行（寺社奉行有好幾位），這就不「下打」，直接下完了。
隨著對局的進行出現升降級的狀況時，被降級的一方可以放棄後面的對局，不必下滿一開始說好的局數。