早成
吳先生接著說：
［即使被稱為是定石的型態，也不是絕對必然的下法。圍棋應該是沒有絕對的固定下法。對同一個定石來說，也會因人不同而有不同的見解。也會有從前被認為是固定下法，現在卻被否定的情形出現。隨著時代的演進，推理的方法應該也會改變。也是因為如此，一個人將其記憶、經驗、注意力等各式各樣的能力整合起來，就會成為該人對圍棋的推理能力，而有了這樣的推理能力，才能產生出對一局棋的正確判斷。］
［不是有對戰鬥時能進行好判斷而自豪的強者、對地域目數判斷明確、或是擅長處理交換損益等的各種人嗎？每種人都是在其所擅長之處發揮其特長，而產生棋風的分別。］
然而，記憶、或推理與判斷等能力，在圍棋上卻成為一種特別的東西，但是到底特別在什麼地方上，我是幾乎完全不懂。但我也沒要求吳先生做更深入的解釋。以我的智慧來看，除了圍棋水準高才會產生棋才以外，似乎找不到更好的說法。其實具有棋才這種事，甚至能像日本、中國這樣的發展起來，對我來說就已經是很不可思議的了。
在已故直木三十五先生所寫的［我］這本小說中，記載了以下這般的文字：
［我拿起報紙攤在椅子上，並翻開記有本因坊名人與吳青年進行爭棋的地方來看。結果寫著為了對局雙方的健康著想，所以繼續打掛的狀態而要再休息十幾天。
（真羨慕下棋的人）
圍棋常常會被認為是打發時間的不良遊戲，但更多的時候是被人認為有不可思議的魅力。要說它無價值，還真的是絕對的無價值。但要說它有價值,就有其絕對的價值。］
這裡寫［要說它無價值，還真的是絕對的無價值。但要說它有價值,就有其絕對的價值。］，或說是［意義］，並不是世俗眼光所認為的混合或附加之物，而是指其比文學等藝術更加純粹，也因為有清楚的勝負之分，所以他才說［真羨慕下棋的人］。
然而，即使有所謂的棋才，但如果不從小趁早教導圍棋，就無法升到高段的棋力。少年時就要使其進入圍棋之道，進行職業棋士的訓練，但如果不在二十歲左右成為新進棋士顯露頭角，就無法成大器。所以每個棋士小的時候都是天才少年。
［到目前為止看起來，的確如此。］吳先生也這麼說。
［這是為什麼呢？為何在小的時候不進行正式的學棋就不行呢？］
［我想應該是記憶力的問題。］吳先生又很率直地回答。
［人一旦過了二十歲以後，雜念與俗務就會多了起來，記憶力就會鈍化，而沒辦法很直接的把學到的東西裝入腦中。而注意力也很難集中起來。但如果從小就開始學習，有才能的人就會去打古今的棋譜，在腦海中建立起相當的基礎。於是乎，就能構築出具有圍棋能力的頭腦了。因為小的時候，在圍棋上很容易做到腦中只想著圍棋的事...。如果過了二十歲，普通人就無法做到這樣了。有些業餘棋士棋下的很好，應該就是因為他們真的具有圍棋的才能。只不過，小的時候並沒有進入圍棋之道的機會吧。］
沒有培養職業棋士環境的中國，也是因為這樣，沒辦法產生像高段棋士一樣棋力高強的棋士吧。
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