一碁一語（２４）

（２７）此處不捨、他處不讓之心，必走上他處不得、此處也失之道。～兼好（徒然草）

兼好其實也深悟圍棋之道

之前我們介紹過鎌倉幕府時代後期到南北朝時代（日本一度曾經分成南北朝時代，有兩位幕府將軍、兩位天皇）的著名詩人（歌人）、隨筆家的兼好，在其名著「徒然草」中提到圍棋的事情。在那一段中他寫說如果早晚都在下棋、每日都沉迷其中的話，等於是相當於作了超過殺人放火的惡事。我在那篇介紹文中雖然立文反駁兼好的論點，但繼續看他的其他文字，會覺得兼好搞不好非常喜歡圍棋呢。可以探究其內心的證據，就在徒然草的第１８８段中。標題中所寫的這個「此處不捨、他處不讓．．．」文字就是其中前面的部分，因為非常有趣，所以特別列出來供大家參考。

後面他繼續寫著：

「下棋之人，一手一手必不隨便。一如先於人而捨小就大。然捨三子而取十子易，捨十而就十一難」。

在中國北宋時期成立的「圍棋十訣」中就有「捨小就大」這一訣，想必兼好一定知道才對。所以他說捨三子而轉向吃十子是都做得到的。但是要捨去十子，改去取十一子這就不簡單了。這一段可真是深得捨子理論的要點呢。恐怕圍棋要下的非常好，才寫得出來這樣的文字啊。

其實從圍棋中學到的「此處不捨、他處不讓．．．」也可以當作人生的訓示，所以他給了不可以太貪心到這個也要、那個也要是行不通的結論。除了這一段以外，徒然草也在很多地方提到了圍棋，所以我想兼好不僅是單純的愛棋者，根本就可以推斷他是圍棋高手吧。

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