再來，則是昭和時代。綜觀全圍棋史來看，此時代可稱為圍棋得第三隆盛期。雖說不同的時代無法一起比比較，但此時期不論質量都遠比前兩期有爆發性的成長，是毫無疑問的。換句話說這是棋史上最興盛的黃金時期，而探究其原動力，可說是站在與過去相比斷然成為最盛時期頂點的吳清源，你就能理解他在圍棋史上佔據了怎樣的地位了。
既然圍棋是講究調和，無理的下法就不會發生好效果。一顆一顆的棋石，並非是互相吃來吃去而死掉的東西；之所以會出現互相吃來吃去而死掉的狀況，就是因為有了無理的下法而產生的現象。如果黑白雙方都保持著調和走下去，就會是先下的一方優勢，只要途中不貪心、不下不合理的手段，最後一定會是黑棋贏個幾目。也是這樣，圍棋的本質與其說是戰鬥，更應該說成是一種自然現象；然而期待完美卻做不到的人類，總是會在甚麼地方打亂調和，讓形勢發生動盪。也因此，就變成未必是黑棋會贏個幾目，也才讓這樣的結果被冠上勝負之名。
簡單綜合起來，「一顆一顆的棋子互相自然銜接，最後就能完成一局棋局」就是吳清源對圍棋的看法。這種思想讓圍棋帶有強烈的哲學概念，換言之，圍棋就是和對手一起創作學問性、藝術性的作品。
「圍棋就是調和」這句吳清源的話，我是在昭和三十年（１９５５年）左右，讀到「吳清源棋談」這本書才知道的，其實也是相當以前的事了。除了覺得原來如此般的佩服外，也一再於圍棋相關的隨筆中介紹吳清源的圍棋思想。
老實說，「圍棋就是調和」這句吳清源的話，恐怕也很難說我自己能夠正確的理解。「過去被當作是勝負之爭的圍棋本質、其實應該是調和」這種吳清源用完全不同角度看到的解釋、而且讓人簡單接受這種合理解釋圍棋本質的話，也很讓人佩服其思考之靈活彈性。
雖然不覺得我有誤會他的解釋，然而太過喜歡他對調和的解說，也讓我錯失了其解釋中最根本的重要之處。現在想起來，最厲害的還是他以下的發言：
「與其說圍棋是競爭或是勝負，不如說是調和更為恰當」。
「與其說圍棋是爭勝負、不如說是自然現象」。
吳清源雖然是說的很若無其事，但在他之前還有誰曾經提倡過這樣的說法？稍微想一下就知道，根本就沒有人這樣說過。在打譜研究時，調和這樣的名詞，的確常常被當作是與大局觀相關的用語來使用。然而吳清源所說的調和，卻和對戰上的大局觀相異，而是說到了圍棋這種遊戲所具有的本質。
換句話說，他的發言不僅是把圍棋世界的本質解剖給世人看，還把以往對圍棋的概念從根本翻轉過來。用另外一種方式說，就是他把以前誰都沒注意到的棋理，用非常簡明易懂的話說明出來。
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