吳清源－江崎誠致（００３）

    吳清源在隨筆之中寫下了接下來的這一段話：

    「拿圍棋來做比喻，我想應該就能很清楚分辨信仰與迷信的問題了。每當我們職業棋士出去指導棋友時，心裡總是會想著，如果我們老是使棋友輸棋，到最後棋友就可能因為膩了而討厭起圍棋。所以偶爾要讓他們贏棋做為激勵，要想辦法讓他們不要放棄圍棋。這種勝利，其實並不是那位棋友真正靠實力拿下的勝利。而根據是否知道自己不是真正勝利，就能判斷出將來那個是否真的有比輸贏的機會。相反地，如果誤以為那種勝利是自己贏來的，那就是迷信了。」

    以上就是吳清源談他自己對於迷信的見解，在此文之前，他還寫了「結合自己慾望的信仰不過是迷信」，並進一步藉著談到「大學」中格物、致知、誠意、正心等詞語的意義，提及了自己的信仰心。從這些具有客觀性的想法中，完全無法想像吳清源會沉迷於奇怪的新興宗教而隨便相信的樣子。

    不，應該說除了以上這些隨筆文章外，只要看吳清源在棋盤上爭勝負的樣子，也能知道他是具有客觀性想法的人。因為，他只要看到即將贏棋，就會早早退兵不逞強下去，一旦看到即將輸棋，就會放出勝負手，不辭深深打入進行壯絕的混亂惡鬥。這些下法全部都非常合理。如果用日本的講法來形容他的下法，也許用計算力高強來表現會比較洽當。也是因為這樣，在他的棋譜中，總會讓人產生像是有甚麼青藍妖火燃燒著、透露出清澄神祕陰影的感覺，其實這是因為他在冷澈而客觀的背後，蘊含著他類似祭祀祖國遠古先賢的信仰心。

    只要是身為棋士，不論是誰，都會去研究道策、丈和、秀策或秀榮等被稱為棋聖名人的古譜，並且會有一日也能登上那般高峰的志向。不用說，吳清源也不例外。但是他卻能在他的天分中加上了日本棋士所沒有的獨特信仰心，讓我們不得不覺得只有他才能逼近棋神的心境。

    當時身在璽宇教的吳清源，雖然是帶給了人們強烈的恐懼心，但他的棋才與人格並未因此崩潰，證明他可以超越璽宇教的是非，也說明了他的信仰心是無法脫離他的天職圍棋而存在。也因此，以吳清源為中心，或說是主軸而流旋迴轉的昭和棋界歷史，並不會因為璽光尊的出現而有所其價值。

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